Una scala per poter salire da livello a livello, senza mai accontentarci.

Durante il seder di Pèsach, leggiamo un brano che descrive le tappe del popolo ebraico dalla liberazione dall'Egitto fino alla costruzione del Bet Hamikdàsh.
Sono quindici gradini o tappe (ma'alòt) che corrispondono ai quindici Shir Hama'alòt del libro dei Tehillìm che dicevano i Leviti nel Bet Hamikdàsh.
Dopo ognuna di queste tappe si dice Dayènu, che significa “ci sarebbe bastato”. Quest'affermazione sembra contraddire un'idea fondamentale della tradizione ebraica, secondo cui la vita dell'uomo deve essere un continuo progresso spirituale. A ogni obbiettivo noi dobbiamo prefissarcene un altro, senza mai accontentarci.
Gli ebrei, per esempio, escono dall'Egitto con l'obiettivo di ricevere la Torà e dal momento in cui escono, cominciano a contare i giorni che li separano dal Matàn Torà.
In realtà, però, queste due idee non sono contraddittorie. C'è un midràsh che racconta di un grande rabbino, il quale vedendo spuntare l'alba disse: Così sarà la gheullà (redenzione) di Israèl. Come la luce dell'alba aumenta gradualmente, così la gheullà si raggiunge un po' alla volta, gradino dopo gradino. Per raggiungere la gheullà, bisogna aver presente l'obiettivo finale ma contemporaneamente essere consapevoli che per raggiungerli bisogna salire i vari gradini; ognuna di queste tappe è fondamentale ed è necessario apprezzarla. Per questo motivo, diciamo Dayènu a ognuna delle tappe che ci portano verso l'obiettivo finale, ma nello stesso tempo ci avviamo verso la tappa successiva.
Credo che quest'idea sia importante sia per la nostra vita personale sia per la nostra vita di comunità e di popolo. Da una parte dobbiamo imparare ad apprezzare tutto ciò che siamo riusciti a raggiungere, d'altra parte dobbiamo però andare avanti e capre che siamo sempre in cammino verso qualcos'altro.
Ya'akòv, nostro padre, sognò una scala piantata per terra la cui cima arrivava fino in cielo. Tutti noi siamo chiamati a salire i gradini di quella scala.